النقاش علم وفن وذوق ارجوا من الجميع الدخول

(صناع الذهب)النقاش...علم وفن وذوق(للجادين فقط)

الذهب .... نبحث عنه ... نعلقه كزينة ترمز الى الثراء ... التفوق ... المرتبة ... الكثير من الأمور ... فكان تفكيرنا الدائم هو كيف نصل إلى الذهب وأين نبحث عنه.. ولكن الم نفكر كيف نكون صناع الذهب ؟

عنوان الموضوع هو النقاش علم و فن وذوق ، اذن يجب ان نتكلم عن النقاش من الناحية الفنيه ومن الناحية الذوقيه ، وتواجد الفن والذوق في النقاش امر ضروري لانهم عنصران مكملان لبعضهم البعض من دونهم ينقلب النقاش الى ثرثه او جدال فينعدم الذوق بأستخدام فن الثرثه و الجدال ، وعندما ينقصنا العلم سوف نفقد الفن فيبقى لدينا الذوق فنصبح كمذيعين او كالعاملين في الاستقبال في احد الفنادق او كمقدمين الحلقات فلا يوجد لدينا أي فن بل لدينا مسألة ذوقيات ومجاملات وفي هذا الجو بذات يكثر الفساد ....

اذن نقول

1- فقدان الذوق يجعل فن الثرثره والجدال هما السائدان
2- فقدان العلم يؤدي الى فقدان الفن فيعوض ذلك بالذوق فنصبح كالمذيعين او كالعاملين في احد الفنادق فلا يوجد لدينا أي فن بل مسألة ذوقيات ومجاملات وفي هذا الجو بذات يكثر الفساد ويختفي الصدق

اذن علينا ان نحتفظ بالذوق بأخلاقياته حتى يصبح لدينا ذوقيات نقاشيه ، وبالفن بعلمه حتى يصبح لدينا فن النقاش، فيتوازن الجو النقاشي ويكون جو محترم و يحترم نفسه وغيره ويظهر بصورة لائقه بالمكان الذي يكون فيه .

*الذوقيات النقاشيه

قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (( قل خيرا او اصمت )) فأما ان نقول ما فيه خير او نصمت فلا داعي لتجريح او الهجوم الشخصي على الطرف المناقش قال تعالى (( خذ العفو و أمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين )) حتى لو كان الطرف الاخر ثرثار ومجادل ويحاول ان يقوم بأستفزازك تذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( ليس الشديد بالصرعه انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )) والصرعه الذي يصرع الناس ويغلبهم، فاطيب الكلام امر مطلوب بالنقاش ليس لتباهي بل لانه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( الكلمة الطيبة صدقه )) ومن يتباهى بالطيب والذوق فهو تعامل معها كتعامل المرأة مع زينتها (( مسألة مظاهر فقط )) فتجده دائما يعلن عن طيبته وذوقه أينما رحل مع ان الطيبه تعلن عن نفسها من غير تشهير واعلان والقاب.
كما ان من الذوقيات النقاشية هو تكرار الكلمات وشرحها اكثر من مره للمخاطب او للمناقش وتفصيل الكلام في حال وجود صعوبه في الفهم ، عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم(( كان اذا تكلم بكلمه اعادها ثلاثا حتى تفهم عنه واذا اتى على قوم فيسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا ))وهذا يكون اذا كان لدى الطرف الاخر رغبة الانصات والفهم ، كما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( اطيلو الصلاة واقصرو الخطبه )) أي ان لا يكون هناك بالخطبه كلام بغرض الحشو فقط بل بغرض الشرح والتوضيح كالذين يكتبون مواضيع محشوه بالكلمات فقط وخاليه من فهامية الموضوع الذي يتكلمون فيه فتجدهم كالذين يقدمون البرامج وينتظرون اراء الجمهور كما ان لا تعني كلمة فهامية ان نكتب كلمات غير مفهومة بل كلمات يجب ان تفهمها جميع المستويات فلا تفاخر بتعقيد البشر.
اذن الذوقيات النقاشيه هي
1- عدم الهجوم الشخصي على الطرف الاخر والتجريح وتمالك النفس.
2- الاحترام المتبادل وطيب الكلام .
3- تكرار الكلمات وشرحها اكثر من مره للمخاطب او المناقش اذا كانت لديه رغبه في الانصات او النقاش.
4- عدم الاكثار في الحشو ومحاولة التركيز في صلب الموضوع بفهامية ووضوح رأي .
5- الفهاميه هي ان نكتب كلمات و آراء يفهمها جميع المستويات فلا تفاخر بتعقيد البشر.

*فن النقاش

بما اننا تكلمنا عن الذوقيات النقاشيه اذن نحتاج الى فنيات حتى نستطيع ان نمارس هذا الذوق وكما قلنا لا فنيات من غير علم لهذا يجب مراعات الامور التاليه قبل الكتابه
1- ابحث بالموضوع جيدا قبل كتابة كل كلمة
2- لا تهمل النظره الدينيه في الموضوع حتى لا تقع في مسألة بدعه او فتنه وانته لا تعلم واعلم ان الكتابه امانه
3- اقرأ الموضوع اكثر من مره قبل طرحه ونقاشه

فنيات الكتابة والرد كتالي....

1- المقدمة والعنوان: ضع بالمقدمه والعنوان ما يريح النفس ويجعلها مشتاقه ومطمئنه في مواصلة قرائتها هذا بالنسبه لرد على موضوع او طرح موضوع ، وهذا لا يعني ان نكتب ما يرضي الاغلبيه دائما ولكن يجب ان نعرف كيف نثير بطريقه تريح نفس القارء وتجعله مطمئن في قراءة الموضوع ،وهذا الامر مربوط مع الذوقيات .

2- الموضوع ( العرض ): اجعل ما في الموضوع شخص يبحث عن الذي اشتاق اليه في المقدمة او الشيء الذي اثاره بطريقه تدريجيه الى ان يصل الى الختام

3- الختام : وهنا يجد الشخص ما اشتاق اليه وما جعلته المقدمه يبحث عنه ولكن لم يفهمه الا اذا قرأ الموضوع كاملا فترابط الموضوع امر ضروري

الفن والذوق أن امتلكناهم في نقاشنا أصبحنا من صناع الذهب فيتسابق الجميع نحو كلماتنا ليقرأها ويتفوق بها فيحصل على الذهب ولكن سوف يختفي هو ويبقى اسم من صنع الذهب هو المبدع الى الابد ... ومن غير شعار من ذهب...